miércoles, 30 de abril de 2008

¿ES "INOCENTE" MELISSA PATIÑO?

Mientras a las afueras del Canal 2 se encendían hogueras cívicas en respuesta a la supuesta "cacería de brujas" gubernamental, la Chichi Valenzuela insístia en su posición con otro reportaje sobre los detenidos de Tumbes que vale la pena revisar, le duela a quien le duela. Los videos y transcripciones se pueden encontrar en la web de La Ventana Indiscreta. TVBpe hubo colgado un extracto donde se puede apreciar a la heroína del momento, Melissa Patiño, con el rostro cubierto participando de una marcha que de cultural o ecológico no tenía absolutamente nada:


Podría insistirse en su inocencia por cuestiones de libertad de expresión. Pero por lo que se sabe del Congreso de la Coordinadora Continental Bolivariana y de sus dinámicas de participación (explicadas también el reportaje: cualquiera no podía asistir), la cosa obviamente no iba a quedar en las palabras ni el simple intercambio de "experiencias", tal como lo manifestaban claramente los ponentes.

Si se hubo fustigado a la justicia y la policía de carecer de pruebas para la detención, a medida que fueron revelándose algunos detalles de su investigación se seguía insistiendo en lo mismo denunciando una persecución "fascista" por la cual el gobierno estaría buscando aniquilar a la oposición, coincidiendo con ciertas narrativas antisistema. En el "debate" que se armó sobre este caso se minimizó todo lo que tuviera que ver con la CCB y sus fines bajo la premisa que todo ello eran alucinaciones y afanes "macartistas" del gobierno.

Mientras tanto la duda sobre la pertenencia de Melissa a la CCB la favorecía en tanto que se podía argumentar que lo suyo fue sana e inocente curiosidad impulsada por interés literario-cultural. Ahora, con las imágenes de este último reportaje, se termina de por echar por tierra esa tesis, si acaso no lo estaba ya. Melissa, tal como lo reclama la propia CCB, es miembro de su capítulo peruano y, por tanto, cabe perfectamente que su relación con los emerretistas Roque Gonzalez y compañia fuera más allá del encuentro circunstancial.

Caso aparte es que las autoridades estén soltando a cuentagotas las pruebas que tienen contra esta cédula. Naturalmente esto se ha prestado a las peores interpretaciones, hundiendo la cuña entre el gobierno y la Sociedad Civil que inusitadamente se ha mostrado, a mi parecer, muy sentimental e irreflexiva, dejándose arrastrar por el peso de sus sospechas que lindan en lo paranoide. El gran ganador de todo este laberinto es, obviamente, la subversión. Y así seguirá siendo mientras los oficialistas y los cívicos vean fantasmas donde no los hay.

FUCKTUALIZACIÓN: Silvio Rendón (Gran Combo Club) sopesa algunas consideraciones de índole legal y político, insistiendo en negar que lo mostrado por el periodismo sobre Melissa y su relación con la CCB ("poder mediático gubernamental ") no es prueba de nada. ¿Tenemos que esperar a que se cometan atentados para recién "valorar" el peligro de estas organizaciones?

Por Guille da Maus

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martes, 29 de abril de 2008

CACERÍA DE BRUJAS vs. HOGUERAS CÍVICAS

Mucha bronca y poca sensatez: si acaso la Chichi derramó el vaso, lo hizo hace tiempo y a gotas gruesas (contra Toledo, haciendo los mandados de su jefe Baruch, etc). Entonces la aplaudieron porque estaba "in". Ahora...

"Chichi, escucha: el pueblo te repudia"
("cortesía" de TVBpe)


Estas hepáticas manifestaciones ciudadanas (en nombre del "pueblo" al mejor estilo demagógico) no combaten fascismo alguno: lo reproducen y lo alimentan al usar sus propios argumentos como piedras y lanzas, cortando el debate en seco para armar hogueras "cívicas". Si antes no vapulearon a la Valenzuela es por las mismas razones por las que ahora la quieren quemar: debió mantenerse en línea. No niego que ella haga un periodismo basura. Lo que me da que hacer es que no es realmente por eso que ha despertado las iras.

Qué duda cabe que la Chichi se presta -libremente- a la política (macartista, autoritaria, etc. como quieran llamarle) de este gobierno. Ella juega a la política como también lo hacen estos colectivos cívicos al querer hacer de las víctimas del estado héroes de causas antisistema con las que supuestamente no tienen nada que ver (Melissa, APRODEH, etc). Al final ambos sirven de tontos útiles a ciertos otros que deben estar aplaudiendo el espectáculo. Una lástima, vamos para peor.

Por Guille da Maus

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lunes, 28 de abril de 2008

EL TERRORISMO Y SUS ALIADOS

Ni Sendero Luminoso ni el MRTA han desaparecido. Otra cosa que hayan sido derrotados. Lo que no significa que nunca más vuelvan a levantar cabeza. De hecho sus remanentes se las han ingeniado para sobrevivir en un nuevo contexto donde pueden echar mano de la legalidad para sus propósitos. Esto nos recuerda una de las lecciones nunca aprendidas de la decada de violencia que vivimos en nuestro país: la "violencia estructural" no es el origen de la violencia terrorista: es su pretexto.

Creo que así se puede comprender mejor la "metida de pata" de APRODEH cuyo genio político le impide concebir el terrorismo como un aparato político-ideológico, limitándolo a su praxis. A falta de atentados, la subversión tiene todo el derecho:
Desde hace más de 8 años no se conocen actividades del MRTA, sus principales dirigentes están en prisión, algunos cumplieron sus penas y decenas se encuentran desvinculados viviendo en muchos lugares del mundo.
(...)
Estimamos que no se debe sobre dimensionar la existencia y actividad de un grupo como el MRTA, que puede servir para perseguir a activistas sociales y opositores políticos, acusándolos injustamente del delito de terrorismo.

El problema con APRODEH y muchos activistas pro DD.HH. es que piensan que las ideologías del odio son inocuas por ser ideas. Ni hablar si acompañan a movimientos sociales, por lo cual estarían prácticamente legitimadas. ¿Habría que esperar a que ocasionen daños irreparables o cobren víctimas para recién combatirlos? Este pensamiento no tolera acción preventiva alguna, llegando a minimizar o ridiculizar amenazas que actualmente se encuentran en proceso.

Es lo que sucede, por ejemplo, con los hallazgos del periodismo (las unidades de investigación de los diarios La República y El Comercio) que han constatado que la Coordinadora Continental Bolivariana ha reactivado al MRTA y lo ha integrado en su organización.


Más aún, el MRTA estaría formando parte del "nucleo duro" de la coordinadora, la cual ha resultado ser un órgano de las FARC según lo revelado por la información extraída de los computadores del abatido lider terrorista Raúl Reyes. Según El Comercio:
En ellos, tanto 'Raúl Reyes' como 'Iván Ríos', reportan distintas actividades de la Coordinadora Continental Bolivariana (CCB).
Dichos registros despejan las dudas que podían existir sobre el control que las FARC tienen sobre la CCB. Es más, demuestran plenamente que la coordinadora fue constituida por las FARC con el objetivo de contar con una base de apoyo sólida para su causa en América Latina.
Como este Diario ha señalado anteriormente, la CCB aglutina a grupos comprometidos con la lucha armada, y, como su propio nombre indica, coordina acciones conjuntas, establece estrategias a seguir, entrena a cuadros (política y militarmente) y, además, es un vehículo eficaz para que las FARC mantengan una presencia activa en toda la región. Los documentos hallados en las computadoras de los desaparecidos subversivos corroboran fehacientemente estas aseveraciones.
De otro lado, como se desprende de un correo que 'Iván' envió al líder de las FARC, Manuel Marulanda 'Tirofijo', y a otros miembros de la alta cúpula del grupo terrorista, se confirma que el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) tiene una participación activa en la CCB y forma parte del "núcleo duro" de la coordinadora.

Esto que es un elemento de juicio muy importante, lamentablemente está siendo ignorado (a propósito en algunos casos) por la opinión pública. No aparecen seriamente abordados ni en el debate sobre la detención Melissa Patiño, ni sobre el desliz de APRODEH. De allí que estos temas sean fácilmente etiquetados como cortinas de humo o denunciados como afan "macartista" del gobierno de turno cuya fanfarroneria e incapacidad se ven alimentados de esta forma, dando alas a la subversión en lugar de cortárselas.

De esta forma terminamos repitiendo la historia de la guerra contra Sendero Luminoso: una confrontación para la cual ni el estado ni la sociedad civil estaban preparados, siendo que ambos se formaron una imagen equivocada -ya sea por desconocimiento, subestimación o idealización- del enemigo común.

Por Guille da Maus

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domingo, 27 de abril de 2008

El CHICHI BASHING o la reproducción del FASCISMO

Ahora resulta que el estar de acuerdo con ciertas posiciones (la del actual oficialismo) es automáticamente servilismo o colusión. La libertad de pensar diferente no es tal si tu pensamiento coincide con el de ciertos otros. Si a esto llaman democracia...

Chichi raus!!

Por más que el propio gobierno y sus supuestos devotos (la Chichi) alimenten las narrativas antisistémicas con su torpeza, falta de profesionalismo o prepotencia, esto no debe servir de justificación para pagarles con la misma moneda. ¿Que insulten, agredan a los que no creemos en la "inocencia" de Melissa... es democracia? ¿Se afirma esta cuando se quiere cerrar la boca a los que por su propia voluntad y razonamiento deciden alinearse con una posición, especialmente si esta es la "oficial"?

Sin embargo todo esto también es un ejercicio legítimo de nuestras libertades. Pero vaya uno a saber hasta donde esto es razonable y hasta donde esta involucrado un juicio y no un simple apego a un principismo pletórico de formas pero carente de contenidos. Por lo pronto las tolerantísimas fuerzas democráticas que organizan esta manifestación han dedicido que el debate (sobre Melissa, "la/os" siete APRODEH, La Primera, etc) se acaba aquí y que es hora de las purgas cívicas. Si esto es libertad de pensamiento yo soy la Pantoja.

Decia Oriana Falacci que hay dos clases de fascistas: los fascistas y los anti-fascistas. Esta manifestación contra determinadas personas no combate ningún fascismo: lo reproduce. Cualquiera de estos que gane, perdemos todos.

Por Guille da Maus

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viernes, 25 de abril de 2008

Ese instrumento político llamado DERECHOS HUMANOS

Miren primero a los democráticamente readaptados angelitos del MRTA traspasando fronteras:


Despues evalúen los dicho por el camarada Soberón, director de APRODEH:
"es innecesario incluir en una lista algo inexistente, hace ocho años que el MRTA no está activo en el Perú. Creemos que sobredimensionar su existencia y su actividad puede ser usada para perseguir a activistas sociales y medioambientalistas."

El problema con el derechohumanismo (la defensa de los Derechos Humanos) es que de humanismo tiene poco. En el lamentable caso de la decisión del Parlamento Europeo de no incluir al MRTA en su lista de organizaciones terroristas, se estan cometiendo -calculadamente- dos errores, ambos favorables a la causa subversiva:
  • Un error de percepción respecto a la política antiterrorista gubernamental: el gobierno no esta acusando a cualquiera de "emerretistas". Otra cosa que dentro de un grupo concreto de detenidos (Melissa Patiño & compañia) no todos compartan el mismo grado de vinculación.
  • Un error de concepto: los DD.HH. no son un imperativo categórico, son un instrumento político que se esta usando para establecer un equilibrio estratégico entre el estado y la llamada "sociedad civil". A esto es lo que apunta la decisión de la UE que busca reforzar su influencia política en nuestro continente a través del patrocinio de organizaciones (las oenegés) y movimientos civiles. ¿No son acaso "famosos" los europeos por esta "caridad"?

Claro que en esto de las relaciones exteriores nuestro gobierno esta demostrando ser bien lorna. ¿Porque somos peso pluma en la arena internacional? ¿Será porque tanto el gobierno como la sociedad civil tiran cada uno hacia un polo distinto? Por lo menos, gracias a este incidente, podemos irnos dando cuenta cual de esos polos no nos va a convenir.

Por Guille da Maus

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jueves, 24 de abril de 2008

LOS ALIADOS BOLIVARIANOS

La tolerantísima defensa de Melissa Patiño (ver comentarios al post de Ocram) cuenta con un decidido aliado: la Coordinadora Continental Bolivariana. Esta organización ha publicado en su página web un comunicado muy en sintonía con las rasgaduras de vestidura que ha inspirado el reportaje de la Ventana Indiscreta sobre los detenidos en Tumbes:
4: Nuevamente las loas a los aparatos represivos. La periodista Valenzuela destilando veneno y calumniando por mayor represión contra el movimiento popular. Afirmando “revelaciones” que nada tienen de nuevo. Nuevamente se pretende encubrir la orfandad de pruebas contra los bolivarianos en el Perú con el argumento del “pasado”. Y se presentan videos de actividades públicas y lícitas. Gran descubrimiento de la prensa fascista: Muestran a nuestros compañeros entrando a la oficina de migraciones. Gran descubrimiento: Muestran el video de ingreso al bus que la empresa de transporte realiza por seguridad y todos miran a las cámaras y sonríen. Qué gran destape. Y como no hay nada que no sea sensacionalismo, se recurre al pasado. Nuevamente el expediente fácil de decir que el compañero Roque Gonzales fue del MRTA. ¿Y si lo fue qué? Ya no lo es más. Primero dijeron que la CCB era un instrumento del Chavismo; al desbaratarse esas acusaciones salen con que somos fachada de las FARC. Nada más falso. No somos fachada de nadie. Somos una plataforma política por la unidad popular y latinoamericana. Propalar imágenes dadas por la policía es un ¿“descubrimiento periodístico”? Es, por el contrario, la muestra más evidente del pacto entre prensa y poder.

Respecto a sus vínculos con el terrorismo y al proyecto chavista, la negación de lo que claramente se nota en el propio discurso de la organización (como que los saludos a los asistentes a su congreso estuvieron a cargo de las FARC) es algo común de parte de estos grupos que, sin embargo, no pueden evitar ocultar su vocación violentista:
6: No hay que olvidar dice la periodista. No olvidaremos. Claro que no. No olvidaremos que se ha desatado la persecución más dura contra los que portamos sueños de futuro y de justicia social y ella avala las tropelías de la policía y del poder. No olvidaremos como ella y su programa y otros periodistas se ensañan contra ciudadanos que mantienen una opción política. Y como la mantienen hay que arrasar con ellos. No olvidamos, no olvidaremos.

La estrategia política de estos grupos es clara: echar mano de una legítima preocupación para exacerbar la confrontación violenta.
¡Viva la prensa independiente!
¡Libertad para los 7!
¡Alto a la persecución contra la CCB!
¡SER BOLIVARIANO NO ES SER TERRORISTA!
¡RENUNCIA DEL MINISTRO ALVA… YA!
¡Con Mariátegui… Venceremos!
Con Bolivar… a la carga!

La defensa y compañeros de Melissa Patiño ¿se distanciarán de esta violencia?

Por Guille da Maus

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martes, 22 de abril de 2008

SANTA MELISSA PATIÑO (III): ¿RÉQUIEM?

Ayer lunes en el programa La Ventana Indiscreta un reportaje de César Hildebrandt Jr. desmontaba algunos de los argumentos en favor de la inocencia de Melissa Patiño mostrando un video del seguimiento policial hecho al grupo de detenidos cuando hacían sus preparativos para el viaje hacia Quito: la muchacha no era una simple curiosa ni viajera ingenua, y su relación con Roque Gonzales no se limitaba al mero encuentro accidental.



Se confirmaría una de las tesis que manejábamos en este blog: Melissa sabía a lo que se metía al asistir al Congreso de la Coordinadora Continental Bolivariana. En su defensa se solía argumentar lo contrario aduciendo ingenuidad o curiosidad juvenil matizadas de bienintencionados intereses artísticos culturales en virtud a su condición de poeta, lo que increíblemente había seducido a no pocos intelectuales y artistas convencidos por tanto de su inocencia.

Claro que ante todo estaba su derecho a la libre expresión y su libertad de tránsito y pensamiento. Pero contra esto estan las razones del estado para proceder a detenerla junto a sus compañeros de viaje. Sin embargo el hermetismo de la policía respecto a los motivos de la detención, unido a los infaltables juicios ad hominem (inspirados por el ministro del interior Alva Castro), motivó una reacción antisistémica que la elevó en vida al panteón de los héroes, muy a pesar de sus propias declaraciones que negaban su comunión con ese pensamiento.

Al margen de las inauditas razones consignadas en un fragmento de una orden judicial, se sabía por fuentes periodísticas que había una investigación sobre las redes terroristas de las cuales el grupo de Tumbes era un importante eslabón. El reportaje de La Ventana Indiscreta mostró una parte de ese trabajo suficiente, a mi parecer, no solo para despejar dudas sobre la existencia de una labor policial sino para sospechar que Melissa esta mintiendo.

Como sucede con la policía, estos reportajes e investigaciones periodísticas también son descalificados ad hominem (ver sección de comentarios del post de Ocram sobre este video). Esta actitud impide apreciar que las fichitas identificadas por la polícia no iban de vacaciones ni el congreso de la CCB iba a ser un simple happening. Por otra parte el torpe desempeño de los abogados de Melissa así como la ingenuidad de sus defensores que, llevados por el sentimiento, hacen gala de irreflexividad e intolerancia, sirven de eco a las narrativas subversivas y sus intentos de crear conflictos.

Sin duda este caso seguirá dando que hablar, alimentando toda clase de discursos y favoreciendo oportunismos políticos. Yo como individuo con esta particular opinión me puedo equivocar. Pero, como recordaba al final del reportaje Cecilia Valenzuela con el caso de Sibila Arredondo Vda. de Arguedas, los colectivos de artistas y bienpensantes intelectuales también se pueden equivocar.

Video gracias a El Útero de Marita

Por Guille da Maus

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lunes, 21 de abril de 2008

EL INC DE LA DISCORDIA

El verdadero meollo del asunto en muchos problemas que involucran nuestros sacrosantos patrimonio y cultura: el Instituto Nacional de Cultura - INC. La que se supone que debe ser una especie de institución "bisagra" intercultural e interestamental se ha convertido en la piedra de la discordia entre el estado y los intereses ciudadanos. Paradójicamente las baterias de uno y otro lado jamás llegan a tocar ni siquiera su puerta, lo que le permite "pasar piola" en medio de la bronca. De esta manera se confirma que en el Perú lo cultural nunca es lo central sino la excusa y el pretexto perfectos para otras cosas.

A propósito del affaire con Yale por las piezas arqueológicas procedentes de Macchu Picchu, Carlos Vargas Salgado reflexiona lo siguiente en el blog Gran Combo Club preguntándose acertadamente ¿Necesitamos tutela en materia de cultura?:


(...) la mayor o menor moralidad de una institución modélica en la Academia norteamericana creo que nos debería tener sin cuidado, no es nuestro roche, como dicen, allá ellos y su particular interpretación del bien que los anda llevando a invadir países. Es por el contrario la situación de nuestra política cultural, de nuestros registros culturales lo que debe preocupar realmente. El INC ha llevado adelante esta indagación solo después de que la bola de nieve (en especial internacional) había crecido enormemente, y de esa manera ha revelado con claridad que no hemos tenido registro ni acuerdos saneados en casos similares sino desde un tiempo muy reciente. La experiencia con Yale deja clara, a mi entender, nuestra agenda de pendientes en materia de registros de propiedad cultural, y se trata de solo un botón de muestra de nuestro evidente atraso en políticas culturales: nosotros, acaso el país más rico en cultura de toda Sudamérica, no tenemos una política coordinada sobre la materia, y dejamos que nuestros gobiernos actúen a la manera de bomberos que apagan los incendios escandolosos.
(...)
Por eso, al margen de la bronca que siento por el orgullo nacional herido, el caso con Yale me deja grandes preguntas sin resolver. No sé si coincidirán conmigo en que la odiosa intromisión tutelar de una Universidad del primer mundo, es lamentablemente casi una necesidad inmediata para proteger el patrimonio. Es decir, intentando ser prácticos otra vez, habría que decir que aunque Yale devolviera todos los objetos "extraídos" (preferiría decir sustraídos, pero ni modo), me quedaría la duda de si el INC es capaz de manejar eficientemente ese Patrimonio si el Estado no le da más presupuesto, si acaso puede exhibirlo, custodiarlo y tenerlo a disposición de los académicos peruanos para su estudio sin una partida real y gruesa. Esto es lo que hay que exigirle al Estado peruano: que use nuestro dinero en provecho de nuestro futuro.

Pero ¿la eficiencia es cuestión de presupuesto? Las protestas que se suscitaron en el Cusco por las leyes "entreguistas" que encomendaban al INC decidir y vigilar la administración del patrimonio dejaban entrever -en medio de la politiquería que dominó la protesta- que esa institución no era idónea para la tarea por corresponder con un supuesto programa "neoliberal" del gobierno, que en la coyuntura política actual se entiende irreflexivamente como perjudicial al país.

La ineficacia del INC y la desconfianza que suscita radicarían principalmente en la incapacidad del estado como ordenador cultural. Por eso lo que tenemos son conflictos entre agendas político-culturales, en especial entre los proyectos modernistas del estado y los intereses (reivindicativos, sociales, etc) supuestamente ciudadanos. El INC así como un eventual "Ministerio de Cultura" con mayor presupuesto no tendrían más autoridad que la concedida por el buenismo de la ley.

La pregunta sobre si necesitamos tutela en materia de cultura debería ir dirigida más bien hacia el estado. Si el INC -ya sea por su diseño o por su implementación- no ha servido ni como articulador ni como conciliador entre los distintos argumentos en "debate", ¿se puede confiar que sea eficaz en su misión de "afirmar la Identidad Nacional" con mayor presupuesto o atención de parte del gobierno? I dunno...

Por Guille da Maus

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viernes, 18 de abril de 2008

PRESIDENCIABLE EN SALMUERA


¿Le echarán por fin el guante? Con sus 1.8 km. de vía rápida pagada la Vía Expresa del Callao es un fraude visible. Pero no menos evidente es su colusión con las mafias de trabajadores de los puertos y de la construcción. No es porque lo diga el líder de construcción civil Mario Huamán. Aquello es un secreto a voces en todo el Llauca. El hartazgo de la población se hizo manifiesto en la marcha contra los matones en el primer puerto. Surrealísticamente (como suele suceder en el Perú) la marcha fue organizada por el mismo Kouri, siendo que matones y delincuentes vestidos de agentes regionales hostilizaron a los manifestantes a lo largo de su recorrido.

Imagínense nomás que salga avante de estos problemas. Estoy seguro que, de llegar a la presidencia, dejaría chiquito a Fujimori.

Por Guille da Maus

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martes, 15 de abril de 2008

BANMAT Y ROBOS

Cito al políticamente correcto Augusto Alvarez Rodrich sobre el vampiresco escándalo del Banco de Materiales (BANMAT). Se acerca a la cuestión:
Banmat Banco de Materiales
Hecho como el ocurrido en el Banco de Materiales son el pan de cada día en todos los niveles de la administración pública, incluyendo el central, regional y local, y conforman el modus vivendi de mucha gente, es decir, una actividad para ganarse la vida, o sea, casi un estilo de vida.
Desde el general que cobra coimas a los proveedores del hospital militar, el narcotraficante y todo el eslabonamiento comercial alrededor suyo, o el que festina trámites para hacerse de una casita barata subsidiada por el gobierno que luego alquilará generando una renta, estamos frente a una sociedad en la que el robo a mano armada -y desarmada- a expensas del Estado se encuentra, lamentablemente, bastante extendido.

... pero no le da. ¿Porqué suele ocurrir esto en la administración pública y no en la administración de las grandes empresas privadas? Por la diferencia que existe entre el llamado "interés social" y el interés particular. Es la misma diferencia que existe entre haber sido puesto (frecuentemente al dedillo) en el cargo y el haber llegado a él porque ese fue su objetivo. Cuando el estado se mete a hacer empresa tiene que apelar al sentido de deber y la solidaridad de sus empleados. Cuando el interés privado hace empresa lo hace por su propia voluntad, motivado por un sinfin de afanes o intereses personales (hacer carrera, ganar dinero, codearse con la high life, etc). Un banquero o empresario minero si son solidarios, lo serán por cuenta propia; mientras que los empleados públicos tendrán que serlo por deber.

Lo cual no niega que hayan elementos ejemplares al servicio del estado motivados por los más puros y nobles ideales. Pero cuando el sistema no da cabida al interés personal, hasta los santos ceden. Al menos el estado en su omnisciencia les ha concedido una libertad: la opción a renunciar.

Por Guille da Maus

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lunes, 14 de abril de 2008

QUE COSAS HOMBRE

Nuestro valor nacional, el actor (?), cantante (??) y galán (pregúntenselo a Marisol Aguirre) Christian Meier... tenía su cerebrito! Gracias a mi compadre codenamed G.U.S. tenemos está interesante declaración suya publicada en el primer número de la revista COSAS HOMBRE:
Me gustaría participar en series que no apuesten por el facilismo popular. Buscar temas que eleven el desarrollo dramático y cultural, con tramas más complejas y mayores estándares de producción. Lo que se está haciendo ahora en la televisión peruana nos está creando un bloqueo cultural y fijando la aceptación del público a un nivel primario. Hay que educar al televidente y decirle que no todo lo que se ven en TV deber ser netamente criollo, popular y sandunguero.

impecables: ni un granito en la cara, ni un pelito fuera de su lugarPues obvio. Aparte de los lamentables programas de espectáculos y las mediocrísimas producciones sabatinas, tenemos que nuestras series de temática o ambiente popular apenas superan la calidad de una obra de teatro escolar con sus tramas pueriles, sus personajes impostados y su estética de comercial de detergente. Para las menciones honrosas me sobran los dedos de la mano.

A mi parecer hay un reclamo específico que hacer: ¿en qué país habitan nuestros guionistas?

Fuente: Revista COSAS HOMBRES Edición 1, Abril 2008, página 84

Por Guille da Maus

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USANDO A MELISSA (II)

Heroína por "Accidente"

A más de un mes de su detención la defensa de Melissa Patiño, a cargo del IDL, recién comienza a ponerse las pilas. Hace unos días se hizo público (a través del programa Prensa Libre con Rosa María Palacios) un fragmento del auto apertorio de instrucción de este caso que, si bien sostiene la relación de la detenida con el MRTA adscrita al "Capítulo Perú" de la Coordinadora Continental Bolivariana, consigna motivos de risa:
(...) se tiene que la denunciada Patiño Hinostroza habría participado de una marcha de protesta en Quito - Ecuador con el rostro semi-cubierto, lo cual indica que lo hizo como una cuestión de solidaridad con la marcha "Anti Imperialista", así como para "Evitar el ingreso de los soldados Norteamerican os a Latino América", habiendo empleado las arengas "Alerta alerta que camina la espada de Bolivar por América", "Y no queremos y no nos da la gana ser una colonia Norteamericana", "Y si queremos y si nos da la gana América Latina socialista y soberana", negando haber participado en estas acciones; que, en relación a las pintas que se efectuaron en la ciudad de Quito que señala "Alan genocida", indica que pudo ver dos pintas, desconociendo quién las hizo, pero que estás tenían la firma de la Coordinadora Continental Bolivariana, comforme se desprende de su declaración preliminar antes citada.
(Texto gracias Rocio Silva-Santisteban)

Imagino que debe haber más en el documento completo. No entiendo mucho de cuestiones cojurídicas pero estas cosas no suelen ir solitas sino con "medios probatorios" y otras exquisitices. Reducir la posición del estado a un solo párrafo (para extrapolar su torpe actuación a toda la lucha antisubversiva) no me parece sensato.

De todas formas la torpeza del gobierno, unida a una defensa poco profesional (pero muy sentimental) lo único que están logrando es favorecer al radicalismo y la violencia antisistémica con los cuales supuestamente Melissa no tenía nada que ver ni siquiera a nivel de pensamiento. Tal conjunción de tiros por la culata y metidas de pata (incluyendo las de la propia afectada) están dándole HÉROES a la subversión.

Esto lo comprobé cuando fui a sapear un ratón la Jornada Cultural y Recital Poético en la casona de San Marcos para conocer más de la movida por la libertad de Melissa que insiste en explotar la condición de poeta de la muchacha para sostener su inocencia. Tal como estaba anunciado medio parnaso local (la flor y nata, requesón incluído) acudió a mostrar su solidaridad con la detenida exponiendo su arte. El recital estuvo repleto de loas y cantos alusivos a la "lucha" de Melissa y otros jóvenes contra los cíclopes: "neoliberalismo", "imperialismo", "globalización", etc.

Jornada Cultural y Recital Poético en solidaridad con Melissa Patiño en la Casona de San Marcos
Ojo por ojo...? Equiparación moral que busca justificar a los terrorismosDe razón que a esta causa se arriman toda clase de elementos "anti", desde los veganos de "Igualdad Animal" hasta agitadores sindicales para llevar cada uno agua a su molino, como es el caso de los poco pacíficos cheguevaritas de Jr. Quilca y su estética guerrillera (libros y polos del che, boinas, estrellitas rojas a lo Cameron Díaz), dizque víctimas de la represión apristoide. Manifestando un humanitarismo panfletario ("contracultural") y una "sensibilidad artística" instrumental (el bendito "arte comprometido"), convierten el caso de Melissa en un relato de persecución ideológica para legitimar sus afanes políticos particulares.

La aventura juvenil de una muchacha que no tiene de terrorista lo que tampoco tiene de mártir de la libertad, está haciendo cojear a nuestra ya débil democracia. De estas cosas se aprovechan los subversivos y autócratas para desgraciar al mundo. Y a ello se prestan halcones incompetentes y no pocos espíritus sensibles.

Por Guille da Maus

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sábado, 12 de abril de 2008

USANDO A MELISSA (I)

El caso Melissa va aclarándose... más o menos. Al parecer lo de ella fue una combinación de ingenuidad-típicamente-juvenil con un supuesto interés artístico-cultural dentro de un ambiente de clara motivación política-subversiva que la muchacha ignoró o minimizó muy juvenilmente (vale decir: irresponsablemente). La gentita del IDL está convencida de su inocencia por tanto:


Me queda todavía la duda si ella se dió cuenta o no que todas esas actividades artísticas y culturales estaban subordinadas al meeting chavista. Hasta ahora no escucho un deslinde claro al respecto. Más bien se intenta justificar su pertenencia a ese proyecto de vocación totalitaria minimizando el hecho que aquel está aliado con los terrorismos de la región. Por eso la línea que separa su condición de mera espectadora de la de participante se torna más difusa. De hecho la Coordinadora Continental Bolivariana - Capítulo Perú la sigue reclamando como miembro suyo junto con los otros detenidos:
5: Los 7 patriotas peruanos presos de la CCB (CP), resisten dignamente su carcelería como antes, en la historia peruana resistieran el embate del oscurantismo los que se rebelaron contra el yugo español, los campesinos que tomaron tierras en los 50´s y 60´s, los obreros y estudiantes que lucharon por las 8 horas de trabajo. ¡Una nueva generación de luchadores, una nueva juventud renace en la tierra de los hijos del sol!
A las ambigüedades en la defensa de Melissa se unen pues, para su desgracia, los "abrazos del oso" por parte incluso de sus propios compañeros y colegas artistas. Esta "defensa" se conjuga infelizmente con ciertas narrativas antisistema como la del "gobierno represor macarthista" que apunta a algo más que a la liberación de la joven poeta. Se está creando un ambiente de virulencia mediante la instrumentalización política de su caso, convirtiéndola a la sazón en mártir de las causas subversivas (disfrazadas de "ideales") con las cuales supuestamente nada que tenía que ver. Es lo que se vió ayer Viernes en la Casona de San Marcos con la "Jornada Cultural y Recital Poético" organizada en su nombre y que, como veremos en el siguiente post, evidenció que muchos artistas e intelectuales se prestan todavía a disfrazar ciertos proyectos políticos que no excluyen la violencia de sus planes, ni el uso de inocentes para lograrlo.

Por Guille da Maus

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miércoles, 9 de abril de 2008

EL RACISTA QUE HABITA EN TU CORAZÓN

Un tercero en la políticamente correcta polémica Bruce-Tanaka (psicoanálisis vs. ingeniería social) sobre el racismo en el Perú (para más señas leer aquí y aquí). Alfredo Vanini reparte palos a ambos, cachita de regalo.

En cuanto a la polémica Jorge Bruce vs. Martín Tanaka, si bien la lectura del libro de Bruce me ha resultado decepcionante, no puedo sino fustigar el argumento de Tanaka, que pretende deslegitimar a Bruce con el endeble argumento de que este miraría el asunto desde una posición "blanca". Eso equivale a exigir de esa mirada algo que esa mirada no se propone. Ni podría proponerse. Pregunto: ¿es que Bruce podría escribir desde otra posición que no sea la suya sin caer en la demagogia intelectual? ¿Querría Tanaka que Bruce vaya a dormir una noche en un asentamiento humano, a la manera de un político de ingrata recordación, para sustentar a partir de esa vivencia postiza su derecho a opinar sobre una lacra que todos reconocemos como tal? De otro lado, las mismas objeciones que Tanaka hace a Bruce podrían ser aplicables al propio Tanaka, instalado en ese templo de la élite intelectual que es el IEP. Por su parte, Tanaka no parece percibir que las estructuras sociales pueden mutar manteniendo intactas las mentalidades y da por sentado que las migraciones del sur andino hacia Lima, iniciadas hace más de cuarenta años, han modificado necesariamente la convivencia entre limeños y provincianos. Bastaría constatar lo que algunos llaman racismo intercomunitario (es decir, aquel que se practica dentro de una comunidad más o menos homogénea) o el racismo reactivo, para concluir que tal aseveración es falaz y que muchos de los recién llegados, lejos de modificar los prejuicios y los viejos vicios de su nuevo hábitat, terminaron por adaptarse a ellos y adoptarlos como suyos.
Nuestra intelectualidad orgánica no se pone de acuerdo salvo en lo obvio (que el racismo existe). ¿Qué será de nosotros? Mientras el "patológico" Bruce o el "democrático" Tanaka no sean nombrados Ministros de Educación, podemos respirar tranquilos.

Vía La Republica

Por Guille da Maus

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martes, 8 de abril de 2008

MEMORIA HISTÉRICA

Mi buen amigo Runa se desgañita contra la fastuosa boda del reconocido tenor Juan Diego Flórez que opacó la conmemoración del autogolpe fujimorista del 5 de abril de 1992. Al llamado Festival por la Memoria los medios no le otorgaron ni la décima parte de la atención que dedicaron a la Boda del Año. Yo celebro que haya sido así por lo siguiente:

Festival por la MemoriaPRIMERO: "Quien puede, puede" dice el proverbio. La boda fue prácticamente un evento internacional que ameritó el dispositivo de seguridad montado. Vale decir: la restricciones al tráfico y la vigilancia policial. Los cientos de curiosos que llenaron la Plaza de Armas no eran para menos. Obviamente todo eso tuvo su costo, y si la chequera de Juan Diego pudo con eso: ¡provecho! (y bien merecido!)

SEGUNDO: Los anuncios y carteles por el "Festival de la Memoria" tuvieron un solo objetivo: FUJIMORI. ¿Qué hay de Sendero luminoso y su ideología de muerte que prácticamente dieron origen a esas dos décadas de violencia, abuso y dictadura? Ni la historia de la violencia ni mucho menos la historia del Perú comenzaron el 5 de abril de 1992, ni Fujimori -con todo lo reprobable que es- no fue el origen del mal ni su único embajador.

TERCERO: La dicotomía "Perú oficial"-"Perú marginal" supuestamente representada por la diada "Boda del Año" - "Festival por la Memoria" tiene poco asidero en la realidad palpable. Basta la simple constatación de que el acontecimiento del matrimonio de Juan Diego recibió muchísima más atención del público (TV Perú la rompió en rating) que el hatefest armado en Parque de la Muralla. Esta comparación parece banal y superficial, pero me hacer recordar que desde antes del día del autogolpe hasta el 2000, Fujimori tuvo un importante apoyo popular. Uno le puede echar la culpa a los medios coludidos con el Fujimontesinismo (o el "Perú oficial") de esta asimetría, pero lo cierto es que los pobres no son la masa de borregos que uno fácilmente se imagina, ni los medios son el poder monolítico capaz de manipular toda conciencia. Con 5 canales de señal abierta operando al mismo tiempo con una programación distinta, y "n" organizaciones y grupos de toda laya apoyando el gestito "democrático" antifujimorista a pocas cuadras de distancia, poco margen de interpretación le queda al imaginario "clasista" como para decir que le metieron foul.

CUARTO: no hay CUARTO

Dice Runa al final de su post que hay muchas personas que se joden por todo esto. A mi me consta que hasta el perro Cosita se puede joder por el dispendio en la fiesta de los recien casados, porque nunca faltarán arbitrariedades para cualquiera que crea que el "goce" de unos implica necesariamente la desgracia de otros. Lo que sí sobra es el odio selectivo que se destila merced a falsos afanes de justicia e igualdad: no hay nada más patético y trágico que aquellos que, de esa forma, se joden por su propia mano.

Por Guille da Maus

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domingo, 6 de abril de 2008

KEROSENE AL RESCATE

Para quienes han leido "Muerte en el Pentagonito" del periodista Ricardo Uceda conocerán la historia del recientemente capturado Jesús Sosa Saavedra (a) "Kerosene": desde que se involucra en la lucha antiterrorista hasta la disolución del grupo Colina que él ayudo a formar junto con Martin Rivas al quien le hubo abierto las puertas.

En el libro se señala (Cap. 12: "El Viejo Estado Contraataca") que fue el ejército quien impuso su fórmula antisubversiva al gobierno de Fujimori y no al revés. De allí que la narrativa del Fujimori-asesino-genocida (exagerada de por sí) pierda asidero: la carta blanca otorgada a los comandos y grupos clandestinos a través de los SI digitados por Montesinos tuvieron efectos inesperados en las matanzas Barrios Altos y en La Cantuta. Aunque es débil el hilo que conecta la primera con Fujimori, con La Cantuta la relación desaparece. Y esto se debe más que nada al espíritu "fosforito", temperamental e imprudente, del jefe del grupo, el Mayor Martin Rivas. Colina, la "caja de sorpresas" del ejército, fue lo que Rivas hizo de él.

El testimonio de Sosa, por cuanto Uceda hubo investigado sobre él, es de una calidad superior al del resto de integrantes del grupo. No solamente fue actor clave en el proceso que siguieron las FF.AA. en la guerra contra Sendero Luminoso, sino que es quizá el exponente más conspicuo de la lógica militar que predominó en la lucha contra la subversión. Es por ella que Sosa pone en su real dimensión los hechos ocurridos: no los minimiza ni los justifica, ni mucho menos los glorifica.

Ninguna de las partes en el proceso contra Fujimori va a sentirse cómoda con lo que declare "Kerosene". Los fujimoristas bien podrían librar al ex-mandatario del exceso de responsabilidades (derechohumanistas) que le han endilgado, pero a costa de su imagen de artífice de la derrota del terrorismo: quedaría como un vulgar jugador al que le regalaron la mano. Por la otra parte, el activismo pro DD.HH. perdería su trofeo.

Con Sosa en el banquillo el debate mismo sobre la década de la violencia podría ser rescatado del marasmo y alcanzar la ecuanimidad que necesitaba. La pregunta sería ¿permitirían esto las partes en conflicto?

Por Guille da Maus

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viernes, 4 de abril de 2008

PERU TOP


Silvio Rendón del blog Gran Combo Club comentaba este interesante gráfico que ilustraba la concentración de propiedad (o "colusión") entre los principales grupos empresariales peruanos, teniendo como fuente los datos de la CONASEV del período 1992-1998. Esto bien podría ser algo así como una instantánea del anguloso rostro corporativista-mercantilista del capitalismo nacional que tiene su correlato inmediato en la política. Sin embargo un comentario en el mismo blog explica mejor esta desigualdad económica y su verdadera relación con la desigualdad política en el país (las negritas son mías):
En todos los países del mundo, siempre hay un sector de la población que cuenta con mayor poder económico que el resto de habitantes. La dimension de dicho poder es relativo, obviamente varía, y por ello hay países mas desiguales que otros. Sin embargo, el concepto de desigualdad económica es diferente al de desigualdad política. Contrariamente a lo que se acostumbra señalar en las discusiones locales (me remito a la blogosfera), no siempre están yuxtapuestos. Al respecto, existe evidencia empírica que demuestra que el poder económico no siempre se traduce de forma efectiva en poder político; así mismo, esta evidencia muestra que la intensidad de dicha relación, se encuentra negativamente correlacionada con la fortaleza de las instituciones democraticas (1). En ese sentido me parece pertinente cuestionar los argumentos que confunden desigualdad económica y desigualdad política a secas, e incluso ir mas alla: la hipótesis –al menos más elaborada que la anterior- que establece una relación de causalidad de la desigualdad económica hacia la desigualdad política, también deberia ser cuestionada y revisada. Esta relación bien podría ser inversa; si acaso también, simultanea.
Al punto al que quería llegar es el siguiente: hace falta estudiar como se afectan el poder politico y el poder economico en el Perú, tomando en cuenta la naturaleza diferente de ambas. Solo así podriamos responder hasta que punto la corrupción, el mercantilismo -o como dirian otros, la privatización del estado- se debe a que hay gente rica, o muy rica; y hasta que punto se debe a que tenemos instituciones débiles y corrompibles. Hace falta analizar este problema de forma académica, imparcial y desapasionada para saber en que deben concentrarse los esfuerzos. Ello, necesariamente implica cuestionar algunos paradigmas, como el pensar que la desigualdad economica es negativa per se, o que esta sea la sola causante de la desigualdad politica, y no lo contrario...
El comentario completo por Carlos del Carpio aquí.

Por Guille da Maus

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jueves, 3 de abril de 2008

"Vivimos en un estado uni nacional, excluyente, racista, centralista sometido al modelo económico neoliberal, capitalista..."

(Declaración de Huancayo)

Muy a tono con la moda altermundista que nos invade con motivo de las cumbres internacionales de este año, se dió La Declaración de Huancayo que nada tiene que envidiar a sus similares de otras latitudes que se dieron también a propósito de otras cumbres (De las Américas, Davos, etc):
Vivimos en un estado uní nacional, excluyente, racista, centralista sometido al modelo económico neoliberal, capitalista, que favorecen a las Empresas Transnacionales (ETNS), grupos oligarcas aliados a los bloques económicos. El gobierno entreguista de Alan Garcia, no hace mas que seguir las recetas de los organismos multilaterales (BM, FMI, OMC), convirtiéndonos en un escenario de dominación imperialista y con el Consenso de Washington basado en el modelo económico primario exportador por las Empresas Transnacionales, consolidado con los TLC’s y el acuerdo de Asociación CAN-UE.
Cualquiera que tenga un mínimo de dos dedos de frente puede darse cuenta que estas cosas estan diseñadas más para levantar la temperatura que a promover la reflexión y la crítica objetiva. Se trata de una relación de topicazos y falsos lugares comunes que sirven para justificar una serie de "soberanas" resoluciones que lindan en la ocurrencia y que no contemplan otra forma de cristalización que la organización para la "lucha", la confrontación directa. En pocas palabras: la violencia.

¿Qué puede resultar de convencer a la gente que viven en un infierno? Bajo la mascara de preocupación social es que se busca agitar el ambiente para conseguir el objetivo político de desprestigiar no sólamente al gobierno, sino al país entero. Lo más preocupante es que todo esto se contempla en función de la deslegitimación del actual orden constitucional para legitimar toda escalada de la violencia que tenga fin "social". Por ejemplo el planteo inicial de "estado uní nacional, excluyente, racista, centralista sometido al modelo económico neoliberal, capitalista", discutible en todos sus términos, tiene por objeto fusionar la naturaleza del estado nacional basado en la constitución con "el gobierno entreguista de Alan Garcia", para justificar su "refundación" en un "estado plurinacional, unitario y solidario".

Lo triste del asunto es que se trata de la instrumentalización política de todo un sector de la ciudadanía, victimizado a la sazón. La serie de antagonismos imaginados por estos movimientos sociales tienen por función promover el conflicto para allanar el camino a proyectos totalitarios que ni siquiera son autóctonos, como que el estilo oportunista de las "anticumbres" (sin mencionar su financiamiento) es una moda proveniente del exterior. Por algo esta "alternativa" pertenece a una red. Y por algo se busca encender la mecha con la llamada "Cumbre de los Pueblos 2008" aprovechando la oportunidad -política- abierta por la cumbre ALC-UE.

Por Guille da Maus

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martes, 1 de abril de 2008

HUMANITARISMO vs. HUMANIDAD


Un dilema que deberíamos plantearnos más a menudo: ¿pueden las leyes solucionar o, por lo menos, aliviar la discriminación y el abuso? Yo tengo mis serias dudas cuando de normar las relaciones laborales se trata. Por lo general se ignora la dimensión humana del problema, reemplazándola por un igualitarismo humanitario que poco o nada favorece a los supuestos defendidos. Al final se desalienta aquello que justamente demuestra ser la mejor solución: la libre elección.

En el caso de las trabajadoras del hogar, a propósito de su día, Susana Villarán comentaba en su blog la experiencia con su empleada que, con rollo derechohumanista digno de los Villarán, manifiestó sostener una buena relación con la familia. Aunque la señora Villarán repasa su formación humanista, así como la problemática y los proyectos de ley para este sector, no conecta su relato personal con esa problemática ni con sus propuestas de solución. Al respecto surgió este comentario genial que vale la pena rescatar, cortesía de Jocho:
Cumplir con todas esas leyes es recontra dificil, por no decir casi imposible.

en mi casa teníamos empleada hace unos años, vivió en nuestra casa por dos años casi. No podíamos pagarle el minimo señalado por ley, ni horas extra, ni cts ni nada de eso. Pero buscabamos mantener un buen trato, la ayudábamos, le dabamos toda las tardes para que fuera a la nocturna y el espacio necesario y tambien el tiempo para que hiciera sus trabajos y tareas. Y cuidabamos a su hija cuando ella no podía (era cama adentro, hija incluida). No habremos cumplido con todo lo que se debe, pero hicimos lo mejor que pudimos. Al final terminó yendose de la casa por motivos que nunca explicó, y varios meses después se lamentaba de haberse ido porque pasó muchas necesidades. Afortunadamente regresó a donde trabajaba antes que con nosotros, donde le pagan mejor pero no le ayudan tanto en sus cosas personales.
El factor humano que la ley ni los tratados sobre derechos contemplan: así de terca es la realidad.

NOTA: La foto ha sido tomada del post comentado, en el blog de Susana Villarán

Por Guille da Maus

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