Me queda todavía la duda si ella se dió cuenta o no que todas esas actividades artísticas y culturales estaban subordinadas al meeting chavista. Hasta ahora no escucho un deslinde claro al respecto. Más bien se intenta justificar su pertenencia a ese proyecto de vocación totalitaria minimizando el hecho que aquel está aliado con los terrorismos de la región. Por eso la línea que separa su condición de mera espectadora de la de participante se torna más difusa. De hecho la Coordinadora Continental Bolivariana - Capítulo Perú la sigue reclamando como miembro suyo junto con los otros detenidos:
5: Los 7 patriotas peruanos presos de la CCB (CP), resisten dignamente su carcelería como antes, en la historia peruana resistieran el embate del oscurantismo los que se rebelaron contra el yugo español, los campesinos que tomaron tierras en los 50´s y 60´s, los obreros y estudiantes que lucharon por las 8 horas de trabajo. ¡Una nueva generación de luchadores, una nueva juventud renace en la tierra de los hijos del sol!A las ambigüedades en la defensa de Melissa se unen pues, para su desgracia, los "abrazos del oso" por parte incluso de sus propios compañeros y colegas artistas. Esta "defensa" se conjuga infelizmente con ciertas narrativas antisistema como la del "gobierno represor macarthista" que apunta a algo más que a la liberación de la joven poeta. Se está creando un ambiente de virulencia mediante la instrumentalización política de su caso, convirtiéndola a la sazón en mártir de las causas subversivas (disfrazadas de "ideales") con las cuales supuestamente nada que tenía que ver. Es lo que se vió ayer Viernes en la Casona de San Marcos con la "Jornada Cultural y Recital Poético" organizada en su nombre y que, como veremos en el siguiente post, evidenció que muchos artistas e intelectuales se prestan todavía a disfrazar ciertos proyectos políticos que no excluyen la violencia de sus planes, ni el uso de inocentes para lograrlo.
Por Guille da MausTags: Melissa, Patiño, IDL, CCB, San Marcos.
