miércoles, 3 de marzo de 2010

MEDIOS y POLÍTICA

Qué duda cabe que los medios son importantes actores políticos que destacan no precisamente por su imparcialidad y objetividad (cuentos chinos). Hagamos un repaso:

La República, Marzo 2006


La República, Marzo 2010


¿Cambio de dedo nomás? Tampoco como para decir que la Lourdes de ahora es más decente que la Lourdes del ayer (considerando que su equipo de campaña ha aprendido algunas mañas por ahí). Como sea, que perdure la (nueva) amistad.

miércoles, 2 de septiembre de 2009

RECETAS MÁGICO-REALISTAS

¿Quién dice que no hay "chorreo"? Con lo vulgar (y falaz) que es ese término pocos pueden ver y aceptar la realidad de las cosas en su aspecto económico. Por ejemplo actualmente -y en plena 'recesión'- se está dando una especie de 'boom' de revistas: Pecados, Poder, Casos, Cosas, Fausto, Eva, Tiburcia, etc, etc. ¿No lo notaron? Que va, si justamente la mayoría de opinólogos que escriben para esas publicaciones critican que no llueve ni siquiera polvo.

También podemos ver como la mayoría de diarios de gran circulación han modificado sus formatos para adecuarse y explotar las oportunidades que ofrece un mercado cada vez más dinámico, que es de lo que verdaderamente se debería hablar. Hasta el globofóbico antineoliberal La Primera ha estrenado nuevas secciones y nuevo diseño, blogstars incluídos.

¿Business son business? Al menos con el paladín del radicalismo las cosas siguen sin estar claras respecto a su financiamiento. No es por desear que se les meta mordaza sino por la misma hepática ética que ellos se manejan: mal que dependas de la publicidad estatal, muy mal que te financien los empresarios, malísimo si recibes cheques de la CIA. Estamos de acuerdo. ¿Y si se trataran de petrodólares?

Por eso me causó bastante curiosidad esta convocatoria a un seminario taller donde participará como ponente nada más ni nada menos que el director de La Primera, César Lévano:


¿Será él quien revele la receta mágica para emprender un proyecto editorial autosostenible sin tener que depender del carquiento gran capital? ¿Por fin conoceremos esa economía digna y soberana que no vive de vender su conciencia (y su trasero) a algún esbirro del capitalismo salvaje?

Alguna vez escuché decir a un director de fanzine: "todo comienza con una buena idea, se mantiene con muchas ganas, y se acaba al hacer presupuesto". Ex amore se llega hasta la edición número 2 o 3. Para hacer un periódico la cosa es más complicada.

viernes, 24 de julio de 2009

*** ENCUESTA *** ENCUESTA ***

¿Sueño? ¿pesadilla? ¿visión? ¿utopía? ¿alucinación? ¿profecía? No se hagan. Todos tienen una idea de PERÚ que pugna por salir del closet. Siendo que Bagua, Abencia, el perro del hortelano, Bush, el calentamiento global, la AH1N1, etc. nos acosan, no podemos esperar elecciones para manifestarnos. Más aún cuando vamos a tener unas Fiestas Patrias EMO ("a media asta").

Ya sea que mande corazón, cerebro o hígado, el momento es ahora. Vota esta ENCUESTA:


¿QUÉ QUIERES QUE SEA EL PERÚ EN EL FUTURO?
Potencia Nuclear
Estado de los USA
República Bolivariana
Paraíso Gay
Imperio Galáctico
Santuario Ecológico (o sea: sin seres humanos)
Tahuantinsuyo
  
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sábado, 6 de junio de 2009

COLECCIÓN DE SÁBANAS

En los kioskos:


Siendo que el movimientismo social en el Perú ha buscado en cada víctima capital político para sus objetivos, esta vez parece que se les pasó la mano con el secuestro y muerte de policías. Si bien el gobierno es responsable por permitir el escalamiento del conflicto, la responsabilidad mayor debe recaer en la dirigencia de la protesta amazónica que se destacó por su intransigencia y nula capacidad de diálogo. Al final, si el gobierno tenía un juego preparado, los insurgentes no hicieron más que caer en él y de la forma más abyecta.

Por el momento estamos en una situación pendular donde la totalidad de las responsabilidades no se distribuye sino que se concentran en un solo lado dependiendo de las simpatías y/o prejuicios. No pocos medios y periodistas se prestan a esta absurda dinámica. Los que podamos mantengamos sangre fría! Todavía hay mucho pan por rebanar.

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lunes, 1 de junio de 2009

Más que una OLA DE FRÍO

Friaje - Puno 2002Tenemos la manía de actuar -y pensar- solamente por reacción ante un estímulo externo. Si no fuera porque el MINSA anunció que los infantes víctimas de la ola de frío superaron el centenar nadie hubiera dado bola al asunto. ¿La gripe porcina distrajo la atención de los medios? ¿Negligencia del gobierno? Excusas. Personalmente creo que el patrón adormecimiento generalizado respecto a esta situación se debe a la paranoia por el cambio climático en clave calentofóbica que ha inhibido a la mayoría hacerse la más mínima idea sobre un recrudecimiento de las bajas temperaturas, llegando a pasar por alto que desde principios de año se reportaron emergencias por las bajas temperaturas.

¿Creían que los friajes de los últimos años podrían ser eventos caprichosos y no deberse a un acontecimiento previsible? Sin considerar los friajes de los años anteriores cuyas víctimas también superaron el centenar, desde el 2005 se podía notar que el fenómeno de las bajas temperaturas se intensificaba. Del Plan Nacional de Contingencia Temporada de Frío Perú 2005 - MINSA tenemos:

Considerando las estadísticas disponibles sobre las emergencias que se han registrado a causa de las manifestaciones ya señaladas, puede afirmarse que el Perú viene experimentando los tres últimos años, niveles extremos que han conllevado a un incremento significativo de emergencias tal como puede apreciarse en el Cuadro:
Olas de frío en la última década / MINSA - INDECI

Lo del 2007, 2008 y principios de esta año confirmaría que hay una tendencia.

No solamente es responsabilidad del gobierno el tomar las provisiones necesarias. Tampoco es responsabilidad de los medios que, al final de cuentas, harán su agosto ahora que la emergencia del friaje no puede pasar desapercibida ¿Qué pasa con la tan vigilante, sensible y memoriosa sociedad civil que recién con el bluff de la fiebre porcina reacciona? Todavía estamos a tiempo de no pasar a la posteridad como la generación más ingenua y distraída de la historia.

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jueves, 28 de mayo de 2009

ALTIPLANO COMPROMETIDO

El teaser de la película Altiplano



Por los recursos expresionistas que se ven en las escenas del teaser y por el tema abordado (el abuso de las mineras) Altiplano parece ser un panfleto "anti".

La historia de Altiplano supuestamente está basada en el hecho real del derrame de mercurio en Choropampa. Pero como parece ser menester en el llamado cine de denuncia las cosas se cuentan desde un punto de vista extremo que se desentiende de la realidad por afán aparentemente justiciero. En Choropampa el problema se debió a un accidente y la empresa minera Yanacocha, junto con las autoridades, hicieron lo posible por advertir a la población del problema. Desgraciadamente una combinación de desconocimiento y desconfianza hizo que muchos lugareños no respondieran incluso a las ofertas monetarias de la minera hasta que empezaron a sufrir los efectos tóxicos de la sustancia. El chongo que se armó después es historia conocida.

Según la protagonista Magaly Solier "el Perú tiene miedo de tocar la realidad". Sin embargo pueden ser lecturas como la de los productores de Altiplano las que evadan precisamente esa realidad para justificar ciertas narrativas contra la gran empresa y la institucionalidad recurriendo a la criminalización automática del "rico" o del "poderoso".

De todas formas habrá que ver la pela entera para entender mejor lo que quieren decir estos artistas comprometidos. Sin duda reabrirá el debate sobre el caso Choropampa y la responsabilidad de las grandes empresas mineras. Quisiera decir que el aporte de Altiplano será positivo al respecto pero por lo que he visto me temo que será necesario alistar paños fríos y alguno que otro ungüento para lo que vaya a provocar. Igual espero que esta obra resalte por sus méritos artísticos y cinematográficos, y no por su pretendido "compromiso social".

OTROSI: Madeinusismos aparte, para ser el Puno aymara, la nota de Altiplano me parece bien cusqueña. Corríjanme los entendidos por favor.

Vía el Facebook de Magaly Solier

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domingo, 17 de mayo de 2009

ESA "IZQUIERDA"

Si lo dice un renombrado y exitoso empresario-intelectual de la industria cultural de la culinaria como Gastón Acurio, entonces hay que ponerle mucha atención:

Gastón Acurio en LA REPUBLICA
“¿Qué sector político lo identifica?”, fue la pregunta lanzada a boca de jarro por la periodista chilena Sabine Drysdale. La respuesta de Gastón Acurio fue inmediata: “Pienso que en el Perú es una obligación moral ser de izquierda”.
En una de las mejores entrevistas concedidas a la prensa chilena por Acurio, el famoso cocinero peruano amplió su respuesta: “Una izquierda no entendida como el control de la actividad productiva por parte del Estado, no una izquierda que le quita al rico para darle al pobre, sino que como una serie de acciones del Estado para darles herramientas a los no favorecidos para que puedan ser creadores de riqueza”.

Pasando por alto los espejismos morales, tratemos de identificar a esa izquierda en el Perú:
  • "Una izquierda no entendida como el control de la actividad productiva por parte del Estado": descartados los rojos rojitos junto a sus compañeros tecnócratas del estatismo edulcorado de la teoría del "desarrollo autocentrado". De arranque dejamos de considerar a los Diez-Cansecos, MNI y nazionalistas.
  • "no una izquierda que le quita al rico para darle al pobre....": Humala y los tontos útiles de primera mano (estudiantes, artistas "comprometidos", anarcos, cheguevaritas, etc) se van por el water. Pero también quedaría fuera la izquierda derechohumanista como la de la señora Susana Villarán. Hay que leerle para darse cuenta de su feeling: la tía cae redondita en la dicotomía pobre-victima/rico-victimario que bien podría servir para "crear conciencia", pero a fuerza de crear sentimientos en contra. Valgan verdades, desde el Manifiesto Comunista hasta el blog de Susana Villarán (el Jorobado dixit), la izquierda todavía no pasa del romanticismo irracional y el wishful thinking por más que su portentoso aparato intelectual de visos de lo contrario.
  • "... sino que como una serie de acciones del Estado para darles herramientas a los no favorecidos para que puedan ser creadores de riqueza": aquí podríamos quedarnos con la llamada "socialdemocracia" o "tercera vía", la del estado del bienestar y su derecho positivo. Descartando al APRA que se autoproclama de izquierdas en este sentido nos quedamos sin candidato (de izquierda). Pero si no nos limitamos al discurso zurdo encontraremos que la propuesta política más cercana a este ideal es la del PPC de Lourdes Flores Nano!
El Partido tiene como misión irrenunciable hacer del Perú una sociedad comunitaria, entendiendo por ello su proclamación del Bien Común como razón suprema del orden político.
Esa afirmación del Bien Común no debe confundirse con ninguna concepción colectivista, pues su finalidad no es otra que la promoción humana total y solidaria, la que no puede lograrse sin el respeto a la dignidad de la Persona Humana, y la participación libre y responsable de ella en la conducción de la Comunidad.
El Bien Común así considerado determina la afanosa tarea por una Democracia plena, que no limite la eficacia del régimen representativo, libre e igualitario, a la esfera de lo político, sino que lo ensanche hasta abarcar todas las funciones de la vida social.

Al final, lo dicho por Gastón corrobora que lo de la izquierda es más que nada propaganda e ínfulas de superioridad moral. No es por nada que son ellos mismos quienes hacen a la derecha con solo señalar al enemigo político del momento con el dedo en contrapicado (¿alguna vez Lourdes, Alan o, incluso, Fujimori se definieron como derechistas?). Pregúntense si eso es moral.

Si Gastón o los camaradas de "La República" (uno de los medios que sirven de caján de resonancia al pensamiento dicotómico) pueden decirnos donde se puede encontrar a esa izquierda en nuestro país, más de un ser pensante se los agradecerá. Pero igual, pensando plural y democráticamente, ¿porqué limitarse a ese lado del espectro?

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